Bismillah
Seorang ahli ibadah bernama Isam Bin Yusuf, sangat
warak dan khusyuk solatnya. Namun, dia selalu
khuatir kalau-kalau ibadahnya kurang khusyuk dan
selalu bertanya kepada orang yang dianggapnya lebih
ibadahnya, demi untuk memperbaiki dirinya yang
selalu dirasainya kurang khusyuk.
Pada suatu hari, Isam menghadiri majlis seorang
abid bernama Hatim Al-Assam dan bertanya,
"Wahai Aba Abdurrahman, bagaimanakah caranya
tuan solat?" Hatim berkata,
"Apabila masuk waktu solat, aku berwudhuk zahir
dan batin." Isam bertanya, "Bagaimana wudhuk
zahir dan batin itu? " Hatim berkata,"Wudhuk
zahir sebagaimana biasa iaitu membasuh semua
anggota wudhuk dengan air".
Sementara wudhuk batin ialah membasuh anggota
dengan tujuh perkara :-
* Bertaubat
* Menyesali dosa yang telah dilakukan
* Tidak tergila-gilakan dunia
* Tidak mencari/mengharap pujian orang (riya')
* Tinggalkan sifat berbangga
* Tinggalkan sifat khianat dan menipu
* Meninggalkan sifat dengki."
Seterusnya Hatim berkata, "Kemudian aku pergi
ke masjid, aku kemaskan semua anggotaku dan
menghadap kiblat.
Aku berdiri dengan penuh kewaspadaan dan aku
rasakan:
1. Aku sedang berhadapan dengan Allah,
2. Syurga di sebelah kananku,
3. Neraka di sebelah kiriku,
4. Malaikat Maut berada di belakangku, dan
5. Aku bayangkan pula aku seolah-olah berdiri
di atas titian 'Siratal mustaqim' dan menganggap
bahawa solatku kali ini adalah solat terakhir
bagiku, kemudian aku berniat dan bertakbir dengan
baik."
"Setiap bacaan dan doa didalam solat, aku faham
maknanya kemudian aku rukuk dan sujud dengan
tawadhuk, aku bertasyahud dengan penuh pengharapan
dan aku memberi salam dengan ikhlas. Beginilah aku
bersolat selama 30 tahun."
Apabila Isam mendengar, menangislah dia kerana
membayangkan ibadahnya yang kurang baik bila
dibandingkan dengan Hatim.
Sabtu, Ogos 16, 2008
Jumaat, Jun 06, 2008
Merindui Sultan
Bismillah
Membaca sejarah dan riwayat hidup Sultan Alauddin Riayat Shah, membikin jiwa terasa sangat rindu kepadanya. Rindu kepada sikap dan karakternya sebagai seorang raja berjiwa hamba. Rindu kepada nilai dirinya yang berhati rakyat, tanggungjawab dan sensitiviti baginda terhadap rakyat. Rindu bertambah dalam bila keadaan dan suasana kini yang semakin huru-hara.
Pada awal pertabalan baginda sebagai raja, negeri Melaka dilingkari jenayah curi. Sehingga perniagaan baginda yang dikongsi bersama rakan-rakanya, turut menjadi mangsa kecurian. Maka, resah dan gundah-gulanalah Sultan Alauddin. Jelaslah bahawa Melaka berada ditahap jenayah yang tinggi.
Sungguh saya teramat kagum apabila Sultan Alauddin bertemu guru tasaufnya dalam usaha baginda merungkai masalah negeri Melaka. Baginda memohon nasihat dan pandangan ulama dalam mengurus negara.
Tuan guru baginda mengutus warkah dan berpesan kepadanya supaya menjadi seperti Khalifah Umar al-Faruk dan Umar Abd Aziz. Gurunya menasihati andai undang-undang hanya di atas kertas dan di dalam kitab-kitab sahaja tidak dijalankan untuk mendapat redha Allah maka begitulah rosak binasa negeri bermaharajalela penyamun dan pencuri.
Setelah berbincang bersama rakan-rakan dan menerima pelbagai aduan tentang temenggung Seri Maharaja yang diamanahkan menjaga keamanan Melaka tidak melaksanakan amanahnya, baginda setuju menuruti jejak Amirul Mukminin. Baginda bersama rakan-rakannya mengenakan baju buruk-buruk seperti rakyat jelata, merayau-rayau dan mengawal Melaka pada waktu malam.
Seperti yang dijangka, baginda bertemu dengan lima orang penyamun yang akhirnya berjaya dibunuh oleh baginda dan rakan-rakannya. Setelah subuh baginda tidur seketika dan bangkit ketika dhuha. Usai solat, baginda bersemayam dibalai penghadapan yang dihadiri sekalian menteri, orang besar-besar, pegawai-pegawai, dan hulubalang-hulubalang.
"Seri Maharaja adakah kawal semalam?" Tanya baginda Sultan.
Terperanjat temenggung disoal mendadak begitu. "Ada, tuanku."
Sultan Alauddin menjadi murka serta merta dan merah padam mukanya. "Kita dengar ada orang mati dibunuh orang di atas Bukit Melaka."
"Itu patik tak tahu tuanku."
"Kawal apa Seri Maharaja semalam? Kawal gundik dan bini?"
Temenggung tertunduk malu.
Akhirnya diminta rakan baginda Hang Isap mengangkat sembah, mengkhabarkan sidang apa yang berlaku semalam.
Moga akan lahir kembali suatu kepimpinan adil umpama ini.
Membaca sejarah dan riwayat hidup Sultan Alauddin Riayat Shah, membikin jiwa terasa sangat rindu kepadanya. Rindu kepada sikap dan karakternya sebagai seorang raja berjiwa hamba. Rindu kepada nilai dirinya yang berhati rakyat, tanggungjawab dan sensitiviti baginda terhadap rakyat. Rindu bertambah dalam bila keadaan dan suasana kini yang semakin huru-hara.
Pada awal pertabalan baginda sebagai raja, negeri Melaka dilingkari jenayah curi. Sehingga perniagaan baginda yang dikongsi bersama rakan-rakanya, turut menjadi mangsa kecurian. Maka, resah dan gundah-gulanalah Sultan Alauddin. Jelaslah bahawa Melaka berada ditahap jenayah yang tinggi.
Sungguh saya teramat kagum apabila Sultan Alauddin bertemu guru tasaufnya dalam usaha baginda merungkai masalah negeri Melaka. Baginda memohon nasihat dan pandangan ulama dalam mengurus negara.
Tuan guru baginda mengutus warkah dan berpesan kepadanya supaya menjadi seperti Khalifah Umar al-Faruk dan Umar Abd Aziz. Gurunya menasihati andai undang-undang hanya di atas kertas dan di dalam kitab-kitab sahaja tidak dijalankan untuk mendapat redha Allah maka begitulah rosak binasa negeri bermaharajalela penyamun dan pencuri.
Setelah berbincang bersama rakan-rakan dan menerima pelbagai aduan tentang temenggung Seri Maharaja yang diamanahkan menjaga keamanan Melaka tidak melaksanakan amanahnya, baginda setuju menuruti jejak Amirul Mukminin. Baginda bersama rakan-rakannya mengenakan baju buruk-buruk seperti rakyat jelata, merayau-rayau dan mengawal Melaka pada waktu malam.
Seperti yang dijangka, baginda bertemu dengan lima orang penyamun yang akhirnya berjaya dibunuh oleh baginda dan rakan-rakannya. Setelah subuh baginda tidur seketika dan bangkit ketika dhuha. Usai solat, baginda bersemayam dibalai penghadapan yang dihadiri sekalian menteri, orang besar-besar, pegawai-pegawai, dan hulubalang-hulubalang.
"Seri Maharaja adakah kawal semalam?" Tanya baginda Sultan.
Terperanjat temenggung disoal mendadak begitu. "Ada, tuanku."
Sultan Alauddin menjadi murka serta merta dan merah padam mukanya. "Kita dengar ada orang mati dibunuh orang di atas Bukit Melaka."
"Itu patik tak tahu tuanku."
"Kawal apa Seri Maharaja semalam? Kawal gundik dan bini?"
Temenggung tertunduk malu.
Akhirnya diminta rakan baginda Hang Isap mengangkat sembah, mengkhabarkan sidang apa yang berlaku semalam.
Moga akan lahir kembali suatu kepimpinan adil umpama ini.
Wallahu a'lam
Isnin, Jun 02, 2008
Buaya Sangkut
Bismillah
Tidak pernah terlintas sedikit pun dalam fikiran yang saya akan berjalan kaki sejauh 5.5 km dengan perjalanan yang mengambil masa selama 3 jam. Merentas denai dan meredah hutan. Mendaki bukit tinggi dalam kehausan dan kelaparan sambil dengan relapaksanya menyumbang darah kepada pacat, semata-mata untuk mandi di air terjun Buaya Sangkut, Taman Negara, Endau-Rompin.
Namun, ketika sampai ke destinasi, keadaan dukacita menyelubungi nubari bila air terjun jernih yang begitu memukau sebagaimana diuar-uarkan, berlaku sebaliknya. Akibat cuaca yang kurang baik, hujan dan aktiviti pembalakan, air terjun menjadi keruh dan arusnya sangat deras. Mandi di dalamnya, mendedahkan diri kepada mara bahaya.
Walau apa pun. Ia menyumbang suatu kepuasan ke dalam jiwa dan memberi pengalaman yang amat beerti. Sedar atau tidak, ia menitipkan suatu motivasi pada tiap nafas yang dihirup dan tiap darah yang mengalir dalam tubuh.
Situasi yang berlaku dan perjalanan yang ditempuh dalam hasrat menuju ke destinasi, mempunyai nilai yang sangat signifikan dan ada persamaan dengan kehidupan yang sedang dilalui.
Andai diamati, betapa sanggupnya kita meredah belantara, menyusuri denai, mengharungi sungai, mendaki bukit tinggi, berjalan kaki sambil memikul bekalan makanan, kaki tangan yang dipenuhi pacat menghisap darah dan pelbagai tribulasi lagi demi mencapai matlamat untuk sampai ke destinasi.
Alhamdulillah, dengan berkat kecekalan, kesabaran, semangat dan nusroh Allah, semua telah mampu sampai ke destinasi. Tiada seorang pun yang mufaraqoh atau berpatah balik walaupun sesekali lidah menyuarakan keletihan dan kejerihan dalam perjalanan. Walaupun rasa hati bagai tidak mampu sampai ke tempat yang dituju.
Alangkah baiknya andai segala sikap yang berjaya ditonjolkan dalam ekspidisi ini, diterjemah, diamal dan direalisasikan dalam kehidupan. Insya-Allah dengan izin Allah Ta'ala, kita akan mampu meraih kecemerlangan sebagaimana cemerlangnya kita menjejakkan kaki ke Air Terjun Buaya Sangkut.
Menjalani kehidupan di atas muka bumi, mestilah ada niat dan matlamat yang jelas. Maka, sudah tentu dalam mencapai matlamat tersebut, ujian dan kekangan, tidak akan putus. Oleh itu, janganlah dugaan dan cubaan menjadi batu halangan mencapai matlamat dan cita-cita.
Itulah sebenarnya sikap yang Rasulullah paparkan buat sekalian umat agar dicontohi dan menjadi ikutan. Lihatlah bagaimana sejarah merakamkan betapa Rasulullah s.a.w mewaqafkan seluruh jiwa raganya, menggadaikan segala apa yang ada dan menempuh pelbagai rintangan bagi memastikan matlamat dan cita-cita mendaulatkan agama Allah tercapai.
Moga-moga kita semua mampu mencapai cita-cita dan impian dalam keredhaan Allah dan keberkatan-Nya.
Wallahu a'lam
Tidak pernah terlintas sedikit pun dalam fikiran yang saya akan berjalan kaki sejauh 5.5 km dengan perjalanan yang mengambil masa selama 3 jam. Merentas denai dan meredah hutan. Mendaki bukit tinggi dalam kehausan dan kelaparan sambil dengan relapaksanya menyumbang darah kepada pacat, semata-mata untuk mandi di air terjun Buaya Sangkut, Taman Negara, Endau-Rompin.
Namun, ketika sampai ke destinasi, keadaan dukacita menyelubungi nubari bila air terjun jernih yang begitu memukau sebagaimana diuar-uarkan, berlaku sebaliknya. Akibat cuaca yang kurang baik, hujan dan aktiviti pembalakan, air terjun menjadi keruh dan arusnya sangat deras. Mandi di dalamnya, mendedahkan diri kepada mara bahaya.
Walau apa pun. Ia menyumbang suatu kepuasan ke dalam jiwa dan memberi pengalaman yang amat beerti. Sedar atau tidak, ia menitipkan suatu motivasi pada tiap nafas yang dihirup dan tiap darah yang mengalir dalam tubuh.
Situasi yang berlaku dan perjalanan yang ditempuh dalam hasrat menuju ke destinasi, mempunyai nilai yang sangat signifikan dan ada persamaan dengan kehidupan yang sedang dilalui.
Andai diamati, betapa sanggupnya kita meredah belantara, menyusuri denai, mengharungi sungai, mendaki bukit tinggi, berjalan kaki sambil memikul bekalan makanan, kaki tangan yang dipenuhi pacat menghisap darah dan pelbagai tribulasi lagi demi mencapai matlamat untuk sampai ke destinasi.
Alhamdulillah, dengan berkat kecekalan, kesabaran, semangat dan nusroh Allah, semua telah mampu sampai ke destinasi. Tiada seorang pun yang mufaraqoh atau berpatah balik walaupun sesekali lidah menyuarakan keletihan dan kejerihan dalam perjalanan. Walaupun rasa hati bagai tidak mampu sampai ke tempat yang dituju.
Alangkah baiknya andai segala sikap yang berjaya ditonjolkan dalam ekspidisi ini, diterjemah, diamal dan direalisasikan dalam kehidupan. Insya-Allah dengan izin Allah Ta'ala, kita akan mampu meraih kecemerlangan sebagaimana cemerlangnya kita menjejakkan kaki ke Air Terjun Buaya Sangkut.
Menjalani kehidupan di atas muka bumi, mestilah ada niat dan matlamat yang jelas. Maka, sudah tentu dalam mencapai matlamat tersebut, ujian dan kekangan, tidak akan putus. Oleh itu, janganlah dugaan dan cubaan menjadi batu halangan mencapai matlamat dan cita-cita.
Itulah sebenarnya sikap yang Rasulullah paparkan buat sekalian umat agar dicontohi dan menjadi ikutan. Lihatlah bagaimana sejarah merakamkan betapa Rasulullah s.a.w mewaqafkan seluruh jiwa raganya, menggadaikan segala apa yang ada dan menempuh pelbagai rintangan bagi memastikan matlamat dan cita-cita mendaulatkan agama Allah tercapai.
Moga-moga kita semua mampu mencapai cita-cita dan impian dalam keredhaan Allah dan keberkatan-Nya.
Wallahu a'lam
Sabtu, April 19, 2008
Bila dikunyah terasa sedap.
Bismillah
Manusia dijadikan Allah daripada dua unsur. Rohani dan jasmani, fizikal dan spritual, luaran dan dalaman. Kedua-dua unsur ini sangat berkait rapat dan saling memerlukan. Kedua-duanya juga sangat memerlukan perhatian, penjagaan, zat dan makanan tambahan agar ia terus berfungsi dan lestari.
Jasmani, jasad dan tubuh badan manusia perlu dibersihkan dan diurus dengan rapi. Ia perlu diberi makanan yang terbaik dan berkhasiat. Segala hak dan keperluannya perlu diurus dan dijaga dengan sempurna.
Begitu juga rohani, spritual dan dalaman manusia. Ia amat memerlukan penjagaan dan pemeliharaan yang sempurna. Kehendak dan keperluannya juga sangat perlu dititikberatkan. Dan salah satu kehendaknya adalah hiburan.
Hiburan; secara umumnya bukanlah suatu yang terlarang di dalam Islam. Ia merupakan salah satu makanan jiwa dan santapan rohani manusia. Islam membenarkan hiburan dengan syarat menjaga batas syariat.
Dr Yusof Qardhawi telah menulis di dalam kitabnya 'Halal dan Haram di dalam Islam' pada permulaan bab mengenai hiburan sebagaimana berikut:-
"Islam adalah agama realiti yang tidak dicipta berdasarkan khayalan, perumpamaan dan sangkaan. Bahkan Islam berdiri seiring dengan insan di atas bumi yang hakiki dan realiti..........
Oleh sebab itu, tidak difardukan ke atas manusia, setiap perkataannya zikir, setiap diamnya fikir, setiap pendengarannya al-Quran dan setiap masa kosongnya di masjid. Sesungguhnya Islam mengiktiraf fitrah dan tabiat manusia yang telah Allah jadikan. Allah telah ciptakan perasaan gembira, ceria, ketawa dan keseronokan sebagaimana Allah ciptakan sifat makan dan minum kepada manusia."
Tetapi ia bukan beerti Islam agama hiburan, bertuhan hiburan dan sangat menggemari hiburan. Bukan juga bermaksud Islam agama yang mengagungkan hiburan.
Terlalu mengagungkan hiburan dan berhibur dengan cara melampau sebagaimana yang sering berlaku pada hari ini, merupakan suatu perkara terkutuk dan menyimpang jauh daripada landasan syariat.
Hiburan yang diangkat begitu tinggi, akan menyumbang kepada masalah besar dalam masyarakat. Program realiti tv yang disogok setiap hari, mampu membunuh jiwa anak muda daripada terus berusaha gigih memajukan diri. Ia akan membuat orang malas bekerja dan lemah semangat berusaha.
Oleh itu, ingatlah! Sebagaimana tubuh badan manusia yang sangat memerlukan kepada keseimbangan makanan, rohani dan jiwa manusia juga memerlukan nutrisi dan pemakanan seimbang yang sama. Bukanlah disuap dengan gelojoh dan disogok hingga penuh.
Maka, berhemahlah dalam memilih makanan yang terbaik untuk rohani dan spritual manusia. Berhati-hatilah dengan makanan lazat yang disuntik virus dan diadun racun serta kimia Orientalis Barat. Bila dikunyah terasa sedap, tetapi jiwa semakin gelap dan jauh daripada syariat.
Wallahu a'lam
Manusia dijadikan Allah daripada dua unsur. Rohani dan jasmani, fizikal dan spritual, luaran dan dalaman. Kedua-dua unsur ini sangat berkait rapat dan saling memerlukan. Kedua-duanya juga sangat memerlukan perhatian, penjagaan, zat dan makanan tambahan agar ia terus berfungsi dan lestari.
Jasmani, jasad dan tubuh badan manusia perlu dibersihkan dan diurus dengan rapi. Ia perlu diberi makanan yang terbaik dan berkhasiat. Segala hak dan keperluannya perlu diurus dan dijaga dengan sempurna.
Begitu juga rohani, spritual dan dalaman manusia. Ia amat memerlukan penjagaan dan pemeliharaan yang sempurna. Kehendak dan keperluannya juga sangat perlu dititikberatkan. Dan salah satu kehendaknya adalah hiburan.
Hiburan; secara umumnya bukanlah suatu yang terlarang di dalam Islam. Ia merupakan salah satu makanan jiwa dan santapan rohani manusia. Islam membenarkan hiburan dengan syarat menjaga batas syariat.
Dr Yusof Qardhawi telah menulis di dalam kitabnya 'Halal dan Haram di dalam Islam' pada permulaan bab mengenai hiburan sebagaimana berikut:-
"Islam adalah agama realiti yang tidak dicipta berdasarkan khayalan, perumpamaan dan sangkaan. Bahkan Islam berdiri seiring dengan insan di atas bumi yang hakiki dan realiti..........
Oleh sebab itu, tidak difardukan ke atas manusia, setiap perkataannya zikir, setiap diamnya fikir, setiap pendengarannya al-Quran dan setiap masa kosongnya di masjid. Sesungguhnya Islam mengiktiraf fitrah dan tabiat manusia yang telah Allah jadikan. Allah telah ciptakan perasaan gembira, ceria, ketawa dan keseronokan sebagaimana Allah ciptakan sifat makan dan minum kepada manusia."
Tetapi ia bukan beerti Islam agama hiburan, bertuhan hiburan dan sangat menggemari hiburan. Bukan juga bermaksud Islam agama yang mengagungkan hiburan.
Terlalu mengagungkan hiburan dan berhibur dengan cara melampau sebagaimana yang sering berlaku pada hari ini, merupakan suatu perkara terkutuk dan menyimpang jauh daripada landasan syariat.
Hiburan yang diangkat begitu tinggi, akan menyumbang kepada masalah besar dalam masyarakat. Program realiti tv yang disogok setiap hari, mampu membunuh jiwa anak muda daripada terus berusaha gigih memajukan diri. Ia akan membuat orang malas bekerja dan lemah semangat berusaha.
Oleh itu, ingatlah! Sebagaimana tubuh badan manusia yang sangat memerlukan kepada keseimbangan makanan, rohani dan jiwa manusia juga memerlukan nutrisi dan pemakanan seimbang yang sama. Bukanlah disuap dengan gelojoh dan disogok hingga penuh.
Maka, berhemahlah dalam memilih makanan yang terbaik untuk rohani dan spritual manusia. Berhati-hatilah dengan makanan lazat yang disuntik virus dan diadun racun serta kimia Orientalis Barat. Bila dikunyah terasa sedap, tetapi jiwa semakin gelap dan jauh daripada syariat.
Wallahu a'lam
Ahad, Februari 17, 2008
Pemimpin pilihan
Bismillah
لا خير فيكم إذا لم تقولونا ولا خير فينا إذا لم نسمعا
"Tidak ada kebaikan bagi kamu sekiranya kamu tidak berkata kepada kami dan tidak ada kebaikan bagi kami sekiranya kami tidak mendengarnya."
Siapakah yang tidak mengenali tokoh ulung dunia Islam yang diiktiraf sebagai mujaddid kurun pertama iaitu Saidina Umar al-Khattab r.a. Kehebatannya dalam menjelmakan sebuah tamadun kegemilangan Islam, masih disebut-sebut sehingga hari ini.
Keadilan, ketegasan, keberanian dan lemah lembutnya dalam meladeni setiap urusan rakyat dan negara, begitu dikagumi dan tidak boleh disangkal lagi.
Apakah rahsia disebalik kejayaan dan kegemilangan tersebut?
Antaranya adalah budaya 'tanasuh' dan muzakarah. Iaitu suatu budaya nasihat menasihati dan saling mengingat. Pemimpin memberi nasihat dan peringatan kepada rakyat dan rakyat diberi ruang menegur dan menasihati pemimpin.
Budaya ini dijelmakan melalui suatu kalam masyhur yang terbit dari lisan Saidina Umar sebagaimana di atas.
Saidina Umar memberitahu bahawa tiada kebaikan seandainya rakyat tidak menyatakan masalah mereka, tidak memberitahu keadaan mereka dan tidak mengutarakan apa yang tidak mereka senangi kepada pemimpin. Rakyat yang hanya berdiam diri dan tidak bersuara, ia tidak akan mendatangkan kebaikan kepada khalifah dan negara.
Saidina Umar turut juga menjelaskan bahawa tidak ada kebaikan, kesejahteraan dan keamanan kepada khalifah dan negara seandainya tidak didengar apa yang rakyat perkatakan kepada mereka.
Dalam ungkapan yang lebih mudah lagi, mungkin sifat dan sikap Saidina Umar ini adalah suatu yang dinamakan demokrasi yang sebenar. Tiada unsur autokrasi dan kuku besi dalam pemerintahannya. Tiada juga unsur kekerasan dan paksaan dalam menjalankan amanah. Ia juga bukan suatu demokrasi tafsiran sendiri atau kuku besi yang berselindung disebalik demokrasi.
Saidina Umar menjalankan amanah rakyat dan negara dengan toleransi dan penuh bertanggungjawab. Ciri-ciri umpama inilah yang sepatutnya ada pada setiap pemimpin dan yang seharusnya dipilih oleh rakyat. Agar ketamadunan dan kegemilangan Islam, mampu dijelmakan semula sebagaimana yang telah dibina sebelum ini.
Wallahu a'lam
لا خير فيكم إذا لم تقولونا ولا خير فينا إذا لم نسمعا
"Tidak ada kebaikan bagi kamu sekiranya kamu tidak berkata kepada kami dan tidak ada kebaikan bagi kami sekiranya kami tidak mendengarnya."
Siapakah yang tidak mengenali tokoh ulung dunia Islam yang diiktiraf sebagai mujaddid kurun pertama iaitu Saidina Umar al-Khattab r.a. Kehebatannya dalam menjelmakan sebuah tamadun kegemilangan Islam, masih disebut-sebut sehingga hari ini.
Keadilan, ketegasan, keberanian dan lemah lembutnya dalam meladeni setiap urusan rakyat dan negara, begitu dikagumi dan tidak boleh disangkal lagi.
Apakah rahsia disebalik kejayaan dan kegemilangan tersebut?
Antaranya adalah budaya 'tanasuh' dan muzakarah. Iaitu suatu budaya nasihat menasihati dan saling mengingat. Pemimpin memberi nasihat dan peringatan kepada rakyat dan rakyat diberi ruang menegur dan menasihati pemimpin.
Budaya ini dijelmakan melalui suatu kalam masyhur yang terbit dari lisan Saidina Umar sebagaimana di atas.
Saidina Umar memberitahu bahawa tiada kebaikan seandainya rakyat tidak menyatakan masalah mereka, tidak memberitahu keadaan mereka dan tidak mengutarakan apa yang tidak mereka senangi kepada pemimpin. Rakyat yang hanya berdiam diri dan tidak bersuara, ia tidak akan mendatangkan kebaikan kepada khalifah dan negara.
Saidina Umar turut juga menjelaskan bahawa tidak ada kebaikan, kesejahteraan dan keamanan kepada khalifah dan negara seandainya tidak didengar apa yang rakyat perkatakan kepada mereka.
Dalam ungkapan yang lebih mudah lagi, mungkin sifat dan sikap Saidina Umar ini adalah suatu yang dinamakan demokrasi yang sebenar. Tiada unsur autokrasi dan kuku besi dalam pemerintahannya. Tiada juga unsur kekerasan dan paksaan dalam menjalankan amanah. Ia juga bukan suatu demokrasi tafsiran sendiri atau kuku besi yang berselindung disebalik demokrasi.
Saidina Umar menjalankan amanah rakyat dan negara dengan toleransi dan penuh bertanggungjawab. Ciri-ciri umpama inilah yang sepatutnya ada pada setiap pemimpin dan yang seharusnya dipilih oleh rakyat. Agar ketamadunan dan kegemilangan Islam, mampu dijelmakan semula sebagaimana yang telah dibina sebelum ini.
Wallahu a'lam
Langgan:
Catatan (Atom)