Bismillah
وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ
(Hud ayat 6)
Maksudnya: Dan tidak ada suatu binatang melata[1] pun di bumi melainkan Allah-lah yang memberi rezkinya, dan dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat penyimpanannya[2]. semuanya tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh mahfuzh).
Menurut sebuah hadis riwayat al-Hakim dan al-Tirmizi daripada Zaid bin Aslam r.a., beberapa orang sahabat Nabi daripada keluarga al-Asy'ariyyin yang baru sampai daripada perjalanan berhijrah merasa lapar. Mereka telah mengutuskan seorang daripada kalangan mereka untuk mendapatkan makanan daripada Rasulullah s.a.w.
Apabila wakil mereka sampai kepada Nabi, beliau mendengar Nabi s.a.w. membacakan ayat ini. Rasa yakin dengan rezeki Allah menerusi ayat yang dibacakan oleh Nabi itu, menyebabkannya pulang semula tanpa meminta. Sesampainya kepada sahabat-sahabat seperjalannya, dia terus menerangkan bahawa rezki Allah akan sampai kepada mereka.
Mereka menyangka beliau telah membuat permintaan kepada Nabi. Tiba-tiba datanglah dua orang lelaki membawa roti dan daging untuk mereka. Walaupun mereka telah menikmatinya sepuas-puasnya, masih banyak lagi berbaki. Mereka akhirnya meminta agar dibawa pulang semula kepada Nabi s.a.w. untuk diagihkan kepada orang lain.
Selepas itu mereka berjumpa dengan Nabi s.a.w. dan mengucapkan terima kasih atas hidangan lazat yang dihantarnya. Nabi menafikan penghantarannya itu. Sahabat yang berkenaan akhirnya telah membuat pengakuan tidak meminta daripada Nabi s.a.w. Baginda Rasulullah s.a.w. kemudiannya berkata itulah rezeki yang Allah janjikan buat makhluk-Nya. (Tafsir al-Qurtubi, al-Darrul Manthur, tafsir ayat ke-6, surah Hud)
Menelaah kisah dalam ayat Allah surah Hud ini, menguja hati dan jiwa. Hebatnya iman dan keyakinan para sahabat Rasul s.a.w. Mereka memiliki iman yang sangat ampuh dan mantap. Lantas menafikan suatu falsafah pemikiran materi yang hanya memandang benda dan logik akal semata. Budaya positivisme yang meminggirkan metafizik telah ternafi. Demikian apa yang dapat diterjemahkan melalui tatapan ayat ini.
Oleh itu, Imam al-Ghazali di dalam kitab Ihya' bab rahsia puasa pada fasal kedua telah menyatakan: "Barangsiapa tergerak cita-citanya dengan bertindak pada siang harinya untuk memikirkan bahan pembukaan puasanya, nescaya dituliskan satu kesalahan kepadanya. kerana yang demikian itu, termasuk kurang kepercayaan dengan kurnia Allah 'Azza wa Jalla dan kurang yakin dengan rezki yang dijanjikan."
Mudah-mudahan kemunculan ramadan kali ini, menjadi titik permulaan dalam usaha memiliki keimanan sehebat para sahabat Rasulullah s.a.w. Moga-moga madrasah ramadan yang amat mulia ini, memberi impak iman yang sangat lumayan buat diri kita.
Sabda Rasul s.a.w.
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:" مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ."
Maksudnya: "Barangsiapa yang berpuasa ramadan dengan penuh keimanan dan pengharapan kepada Allah. Nescaya akan diampunkan dosanya yang telah lalu.
[1] yang dimaksud binatang melata di sini ialah segenap makhluk Allah yang bernyawa.
[2] menurut sebagian ahli tafsir yang dimaksud dengan tempat berdiam di sini ialah dunia dan tempat penyimpanan ialah akhirat. dan menurut sebagian ahli tafsir yang lain maksud tempat berdiam ialah tulang sulbi dan tempat penyimpanan ialah rahim.
Wallahu a'lam
Jumaat, September 12, 2008
Sabtu, Ogos 16, 2008
Wudhuk zahir dan batin
Bismillah
Seorang ahli ibadah bernama Isam Bin Yusuf, sangat
warak dan khusyuk solatnya. Namun, dia selalu
khuatir kalau-kalau ibadahnya kurang khusyuk dan
selalu bertanya kepada orang yang dianggapnya lebih
ibadahnya, demi untuk memperbaiki dirinya yang
selalu dirasainya kurang khusyuk.
Pada suatu hari, Isam menghadiri majlis seorang
abid bernama Hatim Al-Assam dan bertanya,
"Wahai Aba Abdurrahman, bagaimanakah caranya
tuan solat?" Hatim berkata,
"Apabila masuk waktu solat, aku berwudhuk zahir
dan batin." Isam bertanya, "Bagaimana wudhuk
zahir dan batin itu? " Hatim berkata,"Wudhuk
zahir sebagaimana biasa iaitu membasuh semua
anggota wudhuk dengan air".
Sementara wudhuk batin ialah membasuh anggota
dengan tujuh perkara :-
* Bertaubat
* Menyesali dosa yang telah dilakukan
* Tidak tergila-gilakan dunia
* Tidak mencari/mengharap pujian orang (riya')
* Tinggalkan sifat berbangga
* Tinggalkan sifat khianat dan menipu
* Meninggalkan sifat dengki."
Seterusnya Hatim berkata, "Kemudian aku pergi
ke masjid, aku kemaskan semua anggotaku dan
menghadap kiblat.
Aku berdiri dengan penuh kewaspadaan dan aku
rasakan:
1. Aku sedang berhadapan dengan Allah,
2. Syurga di sebelah kananku,
3. Neraka di sebelah kiriku,
4. Malaikat Maut berada di belakangku, dan
5. Aku bayangkan pula aku seolah-olah berdiri
di atas titian 'Siratal mustaqim' dan menganggap
bahawa solatku kali ini adalah solat terakhir
bagiku, kemudian aku berniat dan bertakbir dengan
baik."
"Setiap bacaan dan doa didalam solat, aku faham
maknanya kemudian aku rukuk dan sujud dengan
tawadhuk, aku bertasyahud dengan penuh pengharapan
dan aku memberi salam dengan ikhlas. Beginilah aku
bersolat selama 30 tahun."
Apabila Isam mendengar, menangislah dia kerana
membayangkan ibadahnya yang kurang baik bila
dibandingkan dengan Hatim.
Seorang ahli ibadah bernama Isam Bin Yusuf, sangat
warak dan khusyuk solatnya. Namun, dia selalu
khuatir kalau-kalau ibadahnya kurang khusyuk dan
selalu bertanya kepada orang yang dianggapnya lebih
ibadahnya, demi untuk memperbaiki dirinya yang
selalu dirasainya kurang khusyuk.
Pada suatu hari, Isam menghadiri majlis seorang
abid bernama Hatim Al-Assam dan bertanya,
"Wahai Aba Abdurrahman, bagaimanakah caranya
tuan solat?" Hatim berkata,
"Apabila masuk waktu solat, aku berwudhuk zahir
dan batin." Isam bertanya, "Bagaimana wudhuk
zahir dan batin itu? " Hatim berkata,"Wudhuk
zahir sebagaimana biasa iaitu membasuh semua
anggota wudhuk dengan air".
Sementara wudhuk batin ialah membasuh anggota
dengan tujuh perkara :-
* Bertaubat
* Menyesali dosa yang telah dilakukan
* Tidak tergila-gilakan dunia
* Tidak mencari/mengharap pujian orang (riya')
* Tinggalkan sifat berbangga
* Tinggalkan sifat khianat dan menipu
* Meninggalkan sifat dengki."
Seterusnya Hatim berkata, "Kemudian aku pergi
ke masjid, aku kemaskan semua anggotaku dan
menghadap kiblat.
Aku berdiri dengan penuh kewaspadaan dan aku
rasakan:
1. Aku sedang berhadapan dengan Allah,
2. Syurga di sebelah kananku,
3. Neraka di sebelah kiriku,
4. Malaikat Maut berada di belakangku, dan
5. Aku bayangkan pula aku seolah-olah berdiri
di atas titian 'Siratal mustaqim' dan menganggap
bahawa solatku kali ini adalah solat terakhir
bagiku, kemudian aku berniat dan bertakbir dengan
baik."
"Setiap bacaan dan doa didalam solat, aku faham
maknanya kemudian aku rukuk dan sujud dengan
tawadhuk, aku bertasyahud dengan penuh pengharapan
dan aku memberi salam dengan ikhlas. Beginilah aku
bersolat selama 30 tahun."
Apabila Isam mendengar, menangislah dia kerana
membayangkan ibadahnya yang kurang baik bila
dibandingkan dengan Hatim.
Jumaat, Jun 06, 2008
Merindui Sultan
Bismillah
Membaca sejarah dan riwayat hidup Sultan Alauddin Riayat Shah, membikin jiwa terasa sangat rindu kepadanya. Rindu kepada sikap dan karakternya sebagai seorang raja berjiwa hamba. Rindu kepada nilai dirinya yang berhati rakyat, tanggungjawab dan sensitiviti baginda terhadap rakyat. Rindu bertambah dalam bila keadaan dan suasana kini yang semakin huru-hara.
Pada awal pertabalan baginda sebagai raja, negeri Melaka dilingkari jenayah curi. Sehingga perniagaan baginda yang dikongsi bersama rakan-rakanya, turut menjadi mangsa kecurian. Maka, resah dan gundah-gulanalah Sultan Alauddin. Jelaslah bahawa Melaka berada ditahap jenayah yang tinggi.
Sungguh saya teramat kagum apabila Sultan Alauddin bertemu guru tasaufnya dalam usaha baginda merungkai masalah negeri Melaka. Baginda memohon nasihat dan pandangan ulama dalam mengurus negara.
Tuan guru baginda mengutus warkah dan berpesan kepadanya supaya menjadi seperti Khalifah Umar al-Faruk dan Umar Abd Aziz. Gurunya menasihati andai undang-undang hanya di atas kertas dan di dalam kitab-kitab sahaja tidak dijalankan untuk mendapat redha Allah maka begitulah rosak binasa negeri bermaharajalela penyamun dan pencuri.
Setelah berbincang bersama rakan-rakan dan menerima pelbagai aduan tentang temenggung Seri Maharaja yang diamanahkan menjaga keamanan Melaka tidak melaksanakan amanahnya, baginda setuju menuruti jejak Amirul Mukminin. Baginda bersama rakan-rakannya mengenakan baju buruk-buruk seperti rakyat jelata, merayau-rayau dan mengawal Melaka pada waktu malam.
Seperti yang dijangka, baginda bertemu dengan lima orang penyamun yang akhirnya berjaya dibunuh oleh baginda dan rakan-rakannya. Setelah subuh baginda tidur seketika dan bangkit ketika dhuha. Usai solat, baginda bersemayam dibalai penghadapan yang dihadiri sekalian menteri, orang besar-besar, pegawai-pegawai, dan hulubalang-hulubalang.
"Seri Maharaja adakah kawal semalam?" Tanya baginda Sultan.
Terperanjat temenggung disoal mendadak begitu. "Ada, tuanku."
Sultan Alauddin menjadi murka serta merta dan merah padam mukanya. "Kita dengar ada orang mati dibunuh orang di atas Bukit Melaka."
"Itu patik tak tahu tuanku."
"Kawal apa Seri Maharaja semalam? Kawal gundik dan bini?"
Temenggung tertunduk malu.
Akhirnya diminta rakan baginda Hang Isap mengangkat sembah, mengkhabarkan sidang apa yang berlaku semalam.
Moga akan lahir kembali suatu kepimpinan adil umpama ini.
Membaca sejarah dan riwayat hidup Sultan Alauddin Riayat Shah, membikin jiwa terasa sangat rindu kepadanya. Rindu kepada sikap dan karakternya sebagai seorang raja berjiwa hamba. Rindu kepada nilai dirinya yang berhati rakyat, tanggungjawab dan sensitiviti baginda terhadap rakyat. Rindu bertambah dalam bila keadaan dan suasana kini yang semakin huru-hara.
Pada awal pertabalan baginda sebagai raja, negeri Melaka dilingkari jenayah curi. Sehingga perniagaan baginda yang dikongsi bersama rakan-rakanya, turut menjadi mangsa kecurian. Maka, resah dan gundah-gulanalah Sultan Alauddin. Jelaslah bahawa Melaka berada ditahap jenayah yang tinggi.
Sungguh saya teramat kagum apabila Sultan Alauddin bertemu guru tasaufnya dalam usaha baginda merungkai masalah negeri Melaka. Baginda memohon nasihat dan pandangan ulama dalam mengurus negara.
Tuan guru baginda mengutus warkah dan berpesan kepadanya supaya menjadi seperti Khalifah Umar al-Faruk dan Umar Abd Aziz. Gurunya menasihati andai undang-undang hanya di atas kertas dan di dalam kitab-kitab sahaja tidak dijalankan untuk mendapat redha Allah maka begitulah rosak binasa negeri bermaharajalela penyamun dan pencuri.
Setelah berbincang bersama rakan-rakan dan menerima pelbagai aduan tentang temenggung Seri Maharaja yang diamanahkan menjaga keamanan Melaka tidak melaksanakan amanahnya, baginda setuju menuruti jejak Amirul Mukminin. Baginda bersama rakan-rakannya mengenakan baju buruk-buruk seperti rakyat jelata, merayau-rayau dan mengawal Melaka pada waktu malam.
Seperti yang dijangka, baginda bertemu dengan lima orang penyamun yang akhirnya berjaya dibunuh oleh baginda dan rakan-rakannya. Setelah subuh baginda tidur seketika dan bangkit ketika dhuha. Usai solat, baginda bersemayam dibalai penghadapan yang dihadiri sekalian menteri, orang besar-besar, pegawai-pegawai, dan hulubalang-hulubalang.
"Seri Maharaja adakah kawal semalam?" Tanya baginda Sultan.
Terperanjat temenggung disoal mendadak begitu. "Ada, tuanku."
Sultan Alauddin menjadi murka serta merta dan merah padam mukanya. "Kita dengar ada orang mati dibunuh orang di atas Bukit Melaka."
"Itu patik tak tahu tuanku."
"Kawal apa Seri Maharaja semalam? Kawal gundik dan bini?"
Temenggung tertunduk malu.
Akhirnya diminta rakan baginda Hang Isap mengangkat sembah, mengkhabarkan sidang apa yang berlaku semalam.
Moga akan lahir kembali suatu kepimpinan adil umpama ini.
Wallahu a'lam
Isnin, Jun 02, 2008
Buaya Sangkut
Bismillah
Tidak pernah terlintas sedikit pun dalam fikiran yang saya akan berjalan kaki sejauh 5.5 km dengan perjalanan yang mengambil masa selama 3 jam. Merentas denai dan meredah hutan. Mendaki bukit tinggi dalam kehausan dan kelaparan sambil dengan relapaksanya menyumbang darah kepada pacat, semata-mata untuk mandi di air terjun Buaya Sangkut, Taman Negara, Endau-Rompin.
Namun, ketika sampai ke destinasi, keadaan dukacita menyelubungi nubari bila air terjun jernih yang begitu memukau sebagaimana diuar-uarkan, berlaku sebaliknya. Akibat cuaca yang kurang baik, hujan dan aktiviti pembalakan, air terjun menjadi keruh dan arusnya sangat deras. Mandi di dalamnya, mendedahkan diri kepada mara bahaya.
Walau apa pun. Ia menyumbang suatu kepuasan ke dalam jiwa dan memberi pengalaman yang amat beerti. Sedar atau tidak, ia menitipkan suatu motivasi pada tiap nafas yang dihirup dan tiap darah yang mengalir dalam tubuh.
Situasi yang berlaku dan perjalanan yang ditempuh dalam hasrat menuju ke destinasi, mempunyai nilai yang sangat signifikan dan ada persamaan dengan kehidupan yang sedang dilalui.
Andai diamati, betapa sanggupnya kita meredah belantara, menyusuri denai, mengharungi sungai, mendaki bukit tinggi, berjalan kaki sambil memikul bekalan makanan, kaki tangan yang dipenuhi pacat menghisap darah dan pelbagai tribulasi lagi demi mencapai matlamat untuk sampai ke destinasi.
Alhamdulillah, dengan berkat kecekalan, kesabaran, semangat dan nusroh Allah, semua telah mampu sampai ke destinasi. Tiada seorang pun yang mufaraqoh atau berpatah balik walaupun sesekali lidah menyuarakan keletihan dan kejerihan dalam perjalanan. Walaupun rasa hati bagai tidak mampu sampai ke tempat yang dituju.
Alangkah baiknya andai segala sikap yang berjaya ditonjolkan dalam ekspidisi ini, diterjemah, diamal dan direalisasikan dalam kehidupan. Insya-Allah dengan izin Allah Ta'ala, kita akan mampu meraih kecemerlangan sebagaimana cemerlangnya kita menjejakkan kaki ke Air Terjun Buaya Sangkut.
Menjalani kehidupan di atas muka bumi, mestilah ada niat dan matlamat yang jelas. Maka, sudah tentu dalam mencapai matlamat tersebut, ujian dan kekangan, tidak akan putus. Oleh itu, janganlah dugaan dan cubaan menjadi batu halangan mencapai matlamat dan cita-cita.
Itulah sebenarnya sikap yang Rasulullah paparkan buat sekalian umat agar dicontohi dan menjadi ikutan. Lihatlah bagaimana sejarah merakamkan betapa Rasulullah s.a.w mewaqafkan seluruh jiwa raganya, menggadaikan segala apa yang ada dan menempuh pelbagai rintangan bagi memastikan matlamat dan cita-cita mendaulatkan agama Allah tercapai.
Moga-moga kita semua mampu mencapai cita-cita dan impian dalam keredhaan Allah dan keberkatan-Nya.
Wallahu a'lam
Tidak pernah terlintas sedikit pun dalam fikiran yang saya akan berjalan kaki sejauh 5.5 km dengan perjalanan yang mengambil masa selama 3 jam. Merentas denai dan meredah hutan. Mendaki bukit tinggi dalam kehausan dan kelaparan sambil dengan relapaksanya menyumbang darah kepada pacat, semata-mata untuk mandi di air terjun Buaya Sangkut, Taman Negara, Endau-Rompin.
Namun, ketika sampai ke destinasi, keadaan dukacita menyelubungi nubari bila air terjun jernih yang begitu memukau sebagaimana diuar-uarkan, berlaku sebaliknya. Akibat cuaca yang kurang baik, hujan dan aktiviti pembalakan, air terjun menjadi keruh dan arusnya sangat deras. Mandi di dalamnya, mendedahkan diri kepada mara bahaya.
Walau apa pun. Ia menyumbang suatu kepuasan ke dalam jiwa dan memberi pengalaman yang amat beerti. Sedar atau tidak, ia menitipkan suatu motivasi pada tiap nafas yang dihirup dan tiap darah yang mengalir dalam tubuh.
Situasi yang berlaku dan perjalanan yang ditempuh dalam hasrat menuju ke destinasi, mempunyai nilai yang sangat signifikan dan ada persamaan dengan kehidupan yang sedang dilalui.
Andai diamati, betapa sanggupnya kita meredah belantara, menyusuri denai, mengharungi sungai, mendaki bukit tinggi, berjalan kaki sambil memikul bekalan makanan, kaki tangan yang dipenuhi pacat menghisap darah dan pelbagai tribulasi lagi demi mencapai matlamat untuk sampai ke destinasi.
Alhamdulillah, dengan berkat kecekalan, kesabaran, semangat dan nusroh Allah, semua telah mampu sampai ke destinasi. Tiada seorang pun yang mufaraqoh atau berpatah balik walaupun sesekali lidah menyuarakan keletihan dan kejerihan dalam perjalanan. Walaupun rasa hati bagai tidak mampu sampai ke tempat yang dituju.
Alangkah baiknya andai segala sikap yang berjaya ditonjolkan dalam ekspidisi ini, diterjemah, diamal dan direalisasikan dalam kehidupan. Insya-Allah dengan izin Allah Ta'ala, kita akan mampu meraih kecemerlangan sebagaimana cemerlangnya kita menjejakkan kaki ke Air Terjun Buaya Sangkut.
Menjalani kehidupan di atas muka bumi, mestilah ada niat dan matlamat yang jelas. Maka, sudah tentu dalam mencapai matlamat tersebut, ujian dan kekangan, tidak akan putus. Oleh itu, janganlah dugaan dan cubaan menjadi batu halangan mencapai matlamat dan cita-cita.
Itulah sebenarnya sikap yang Rasulullah paparkan buat sekalian umat agar dicontohi dan menjadi ikutan. Lihatlah bagaimana sejarah merakamkan betapa Rasulullah s.a.w mewaqafkan seluruh jiwa raganya, menggadaikan segala apa yang ada dan menempuh pelbagai rintangan bagi memastikan matlamat dan cita-cita mendaulatkan agama Allah tercapai.
Moga-moga kita semua mampu mencapai cita-cita dan impian dalam keredhaan Allah dan keberkatan-Nya.
Wallahu a'lam
Sabtu, April 19, 2008
Bila dikunyah terasa sedap.
Bismillah
Manusia dijadikan Allah daripada dua unsur. Rohani dan jasmani, fizikal dan spritual, luaran dan dalaman. Kedua-dua unsur ini sangat berkait rapat dan saling memerlukan. Kedua-duanya juga sangat memerlukan perhatian, penjagaan, zat dan makanan tambahan agar ia terus berfungsi dan lestari.
Jasmani, jasad dan tubuh badan manusia perlu dibersihkan dan diurus dengan rapi. Ia perlu diberi makanan yang terbaik dan berkhasiat. Segala hak dan keperluannya perlu diurus dan dijaga dengan sempurna.
Begitu juga rohani, spritual dan dalaman manusia. Ia amat memerlukan penjagaan dan pemeliharaan yang sempurna. Kehendak dan keperluannya juga sangat perlu dititikberatkan. Dan salah satu kehendaknya adalah hiburan.
Hiburan; secara umumnya bukanlah suatu yang terlarang di dalam Islam. Ia merupakan salah satu makanan jiwa dan santapan rohani manusia. Islam membenarkan hiburan dengan syarat menjaga batas syariat.
Dr Yusof Qardhawi telah menulis di dalam kitabnya 'Halal dan Haram di dalam Islam' pada permulaan bab mengenai hiburan sebagaimana berikut:-
"Islam adalah agama realiti yang tidak dicipta berdasarkan khayalan, perumpamaan dan sangkaan. Bahkan Islam berdiri seiring dengan insan di atas bumi yang hakiki dan realiti..........
Oleh sebab itu, tidak difardukan ke atas manusia, setiap perkataannya zikir, setiap diamnya fikir, setiap pendengarannya al-Quran dan setiap masa kosongnya di masjid. Sesungguhnya Islam mengiktiraf fitrah dan tabiat manusia yang telah Allah jadikan. Allah telah ciptakan perasaan gembira, ceria, ketawa dan keseronokan sebagaimana Allah ciptakan sifat makan dan minum kepada manusia."
Tetapi ia bukan beerti Islam agama hiburan, bertuhan hiburan dan sangat menggemari hiburan. Bukan juga bermaksud Islam agama yang mengagungkan hiburan.
Terlalu mengagungkan hiburan dan berhibur dengan cara melampau sebagaimana yang sering berlaku pada hari ini, merupakan suatu perkara terkutuk dan menyimpang jauh daripada landasan syariat.
Hiburan yang diangkat begitu tinggi, akan menyumbang kepada masalah besar dalam masyarakat. Program realiti tv yang disogok setiap hari, mampu membunuh jiwa anak muda daripada terus berusaha gigih memajukan diri. Ia akan membuat orang malas bekerja dan lemah semangat berusaha.
Oleh itu, ingatlah! Sebagaimana tubuh badan manusia yang sangat memerlukan kepada keseimbangan makanan, rohani dan jiwa manusia juga memerlukan nutrisi dan pemakanan seimbang yang sama. Bukanlah disuap dengan gelojoh dan disogok hingga penuh.
Maka, berhemahlah dalam memilih makanan yang terbaik untuk rohani dan spritual manusia. Berhati-hatilah dengan makanan lazat yang disuntik virus dan diadun racun serta kimia Orientalis Barat. Bila dikunyah terasa sedap, tetapi jiwa semakin gelap dan jauh daripada syariat.
Wallahu a'lam
Manusia dijadikan Allah daripada dua unsur. Rohani dan jasmani, fizikal dan spritual, luaran dan dalaman. Kedua-dua unsur ini sangat berkait rapat dan saling memerlukan. Kedua-duanya juga sangat memerlukan perhatian, penjagaan, zat dan makanan tambahan agar ia terus berfungsi dan lestari.
Jasmani, jasad dan tubuh badan manusia perlu dibersihkan dan diurus dengan rapi. Ia perlu diberi makanan yang terbaik dan berkhasiat. Segala hak dan keperluannya perlu diurus dan dijaga dengan sempurna.
Begitu juga rohani, spritual dan dalaman manusia. Ia amat memerlukan penjagaan dan pemeliharaan yang sempurna. Kehendak dan keperluannya juga sangat perlu dititikberatkan. Dan salah satu kehendaknya adalah hiburan.
Hiburan; secara umumnya bukanlah suatu yang terlarang di dalam Islam. Ia merupakan salah satu makanan jiwa dan santapan rohani manusia. Islam membenarkan hiburan dengan syarat menjaga batas syariat.
Dr Yusof Qardhawi telah menulis di dalam kitabnya 'Halal dan Haram di dalam Islam' pada permulaan bab mengenai hiburan sebagaimana berikut:-
"Islam adalah agama realiti yang tidak dicipta berdasarkan khayalan, perumpamaan dan sangkaan. Bahkan Islam berdiri seiring dengan insan di atas bumi yang hakiki dan realiti..........
Oleh sebab itu, tidak difardukan ke atas manusia, setiap perkataannya zikir, setiap diamnya fikir, setiap pendengarannya al-Quran dan setiap masa kosongnya di masjid. Sesungguhnya Islam mengiktiraf fitrah dan tabiat manusia yang telah Allah jadikan. Allah telah ciptakan perasaan gembira, ceria, ketawa dan keseronokan sebagaimana Allah ciptakan sifat makan dan minum kepada manusia."
Tetapi ia bukan beerti Islam agama hiburan, bertuhan hiburan dan sangat menggemari hiburan. Bukan juga bermaksud Islam agama yang mengagungkan hiburan.
Terlalu mengagungkan hiburan dan berhibur dengan cara melampau sebagaimana yang sering berlaku pada hari ini, merupakan suatu perkara terkutuk dan menyimpang jauh daripada landasan syariat.
Hiburan yang diangkat begitu tinggi, akan menyumbang kepada masalah besar dalam masyarakat. Program realiti tv yang disogok setiap hari, mampu membunuh jiwa anak muda daripada terus berusaha gigih memajukan diri. Ia akan membuat orang malas bekerja dan lemah semangat berusaha.
Oleh itu, ingatlah! Sebagaimana tubuh badan manusia yang sangat memerlukan kepada keseimbangan makanan, rohani dan jiwa manusia juga memerlukan nutrisi dan pemakanan seimbang yang sama. Bukanlah disuap dengan gelojoh dan disogok hingga penuh.
Maka, berhemahlah dalam memilih makanan yang terbaik untuk rohani dan spritual manusia. Berhati-hatilah dengan makanan lazat yang disuntik virus dan diadun racun serta kimia Orientalis Barat. Bila dikunyah terasa sedap, tetapi jiwa semakin gelap dan jauh daripada syariat.
Wallahu a'lam
Langgan:
Catatan (Atom)